Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
6 / 5 / 2022

Έχω δει κάτι νοοτροπίες για τους χορτοφάγους οι οποίες με εκπλήσσουν και με παραξενεύουν, ειδικά αφού είμαι κι ο ίδιος χορτοφάγος. Όχι, δεν είμαι από τους «ιδεολογικούς» χορτοφάγους που πιστεύουν ότι δεν πρέπει να σκοτώνουμε τα ζώα και τα λοιπά και τα λοιπά (αν και δεν διαφωνώ με αυτό). Απλώς τα χορτοφαγικά πράγματα είναι που ταιριάζουν καλύτερα στον οργανισμό μου. Ζωικά πράγματα δεν τρώω καθόλου· και εννοώ ούτε αβγά, ούτε γιαούρτια, ούτε τυριά, ούτε τίποτα από αυτά. Ποτέ δεν μου άρεσαν, αλλά κάποτε, μικρός, με είχαν εξαπατήσει ότι «έπρεπε» να τα τρώω. Μέχρι που το σώμα μου το ίδιο έκανε επανάσταση και εγώ έκανα πειραματισμούς επάνω στον εαυτό μου ώσπου να ανακαλύψω τι στο διάολο είναι, τελικά, καλό να τρως. (Όχι, δεν πήγα σε κανέναν «ειδικό», ούτε για αστείο.)

Αυτό για αρχή: για να εξηγήσω τι εννοώ όταν λέω πως είμαι χορτοφάγος. Είμαι, ας πούμε, εκ φύσεως χορτοφάγος, όχι εκ πεποιθήσεως.

Και έχω δει κάτι νοοτροπίες που με εκπλήσσουν. Ορισμένοι νομίζουν ότι οι χορτοφάγοι θέλουν να τους εξαναγκάσουν να μην τρώνε κρέατα... Εντάξει, ίσως ορισμένοι ιδεολογικοί χορτοφάγοι να το θέλουν αυτό. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτοί είναι οι χορτοφάγοι που τρώνε και υποκατάστατα κρέατος, τυριών, και τα λοιπά. Εγώ δεν τρώω τέτοια ούτε για πλάκα. Ούτε φάρμακα παίρνω τα οποία σε βοηθάνε να αναπληρώσεις στοιχεία που υποτίθεται ότι σου λείπουν. (Αυτά είναι μαλακίες, και θα εξηγήσω παρακάτω γιατί.)

Όμως θέλω, αρχικά, να πω το εξής: Παιδιά, οι χορτοφάγοι δεν είναι εναντίον σας. Άμα θέλετε να τρώτε κρέας, φάτε κρέας. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με όσους τρώνε κρέας. (Κι εγώ μπορεί να καθίσω να φάω με κάποιον που εκείνος τρώει κρέας αλλά εγώ τρώω σαλάτα· δεν με πειράζει καθόλου.)

Όμως το κρέας, έτσι όπως μου φαίνεται εμένα τουλάχιστον, δεν είναι η φυσική τροφή του ανθρώπου. Δες, για παράδειγμα, πώς είναι τα δόντια μας. Σου μοιάζουν για δόντια σαρκοβόρου, όπως της γάτας ή του λύκου; Δες πώς είναι το σχήμα του προσώπου μας. Έχουμε ρύγχος;

Δεν είμαστε από τη φύση μας σαρκοφάγοι.

Επιπλέον, μπορείς να φας κρέας ωμό; Όχι. Κι αν το επιχειρήσεις, κατά πάσα πιθανότητα θα αρρωστήσεις.

Το ίδιο, όμως, δεν ισχύει για τα λαχανικά και τα φρούτα, που τα περισσότερα μπορείς να τα φας και ωμά. Κι ακόμα κι αυτά που δεν είναι ωραίο να τα φας ωμά, αν τα φας, μάλλον δεν θα αρρωστήσεις. Το πολύ-πολύ να σε πονέσει λίγο η κοιλιά σου.

Το γεγονός ότι ψήνεις ή βράζεις κρέας και μπορείς να το φας δεν σημαίνει ότι αυτό είναι απαραίτητα και στη φύση σου. Ακόμα κι ένα χορτοφάγο ζώο μπορεί να φάει μαγειρεμένο κρέας.

Ένα άλλο που έχω παρατηρήσει είναι διάφορες φήμες που κυκλοφορούν – και κυκλοφορούσαν από χρόνια – ότι αν δεν τρως ζωικά πράγματα θα πεθάνεις γιατί είναι «απαραίτητα» για τον οργανισμό σου.

Όχι, δεν ισχύει αυτό. Καθόλου.

Ούτε υποκατάστατα χρειάζεσαι, ούτε φάρμακα, ούτε τίποτα.

Μπορείς να ζήσεις κανονικότατα τρώγοντας οτιδήποτε άλλο εκτός από ζωικά. Αλλά, βέβαια, πρέπει να τρως διάφορα από τα άλλα πράγματα, όχι μόνο ένα, δύο. Αν προσπαθείς να επιβιώσεις τρώγοντας μόνο κρεμμύδι και αγγούρι, ε, εκεί ίσως να έχεις κάποιο πρόβλημα...

Απορώ, μάλιστα, γιατί έχει διατηρηθεί τόσο πολύ και τόσο έντονα αυτή η προπαγάνδα ότι «θα πεθάνεις αν δεν τρως κρέας». Δεν αληθεύει, σε καμία περίπτωση.

Σε τελική ανάλυση, σκέψου ότι τα ζώα που τρως δεν τρώνε κρέας· τρώνε χόρτα. Όταν τρως το ζώο, τρως τα στοιχεία που έχει πάρει από τα χόρτα (μαζί με το κρέας του, φυσικά, και κάποιο αίμα). Γιατί, λοιπόν, να μη φας κατευθείαν αυτό που τρώει το ζώο; Γιατί να φας κάτι που τρώει κάτι άλλο, όταν μπορείς να φας κατευθείαν το κάτι άλλο; Δεν είναι χαζό; Είναι χαζό. (Μιλώντας πάντα από άποψη στοιχείων που παίρνει ο οργανισμός. Αν σε κάποιον αρέσει κάτι για γευστικούς λόγους, τότε... περί ορέξεως κολοκυθόπιτα, ή κρεατόπιτα, ή οτιδήποτε.)

Εγώ, προσωπικά, παρατήρησα μόνο θετικά πράγματα στον εαυτό μου όταν έκοψα όλα τα ζωικά. Και τα έχω κόψει εδώ και πάνω από δέκα χρόνια πλέον. Δεν έχω προσέξει κανένα αρνητικό αποτέλεσμα. Ούτε κόπωση από έλλειψη σιδήρου, ούτε τίποτα τέτοιο.

Και για όσους νομίζουν ότι ο άνθρωπος έτρωγε ανέκαθεν πολύ κρέας, δεν έχουν δίκιο. Τις τελευταίες δεκαετίες είναι που συμβαίνει αυτή η υπερκατανάλωση κρέατος. Παλιότερα δεν γινόταν τέτοια μαζική παραγωγή ζώων, οπότε δεν μπορούσαν και να φάνε πολύ κρέας, ακόμα κι αν ήθελαν. Έτρωγαν κρέας μια φορά τον μήνα όταν έσφαζαν κάποιο ζώο. Τις υπόλοιπες μέρες έτρωγαν άλλα πράγματα.

Σήμερα, περνώντας από διάφορους δρόμους της Αθήνας, μπορείς να δεις κάτι βιτρίνες γεμάτες ψητά κοτόπουλα που κάποια θα πουληθούν κάποια θα πεταχτούν. Κάθε μέρα. Και αναρωτιέσαι πώς στο διάολο γεννοβολάνε έτσι αυτές οι κότες ώστε να γεμίζουν οι βιτρίνες! Προφανώς, αυτό είναι κάτι που συμβαίνει λόγω της «βιομηχανίας». Δεν θα συνέβαινε αλλιώς.

Πιστεύω ακράδαντα ότι δεν είναι καλό να τρως κάθε μέρα κρέας. Αν δεν είσαι τόσο φανατικός με το θέμα, δοκίμασε να φας και άλλα πράγματα. Όταν κόψεις το κρέας, αρχίζει να σου φαίνεται σταδιακά ολοένα και πιο παράξενο ότι κάποτε το έτρωγες.

Και δεν θέλω να κάνω προπαγάνδα. Όπως είπα, περί ορέξεως κολοκυθόπιτα. Αλλά πραγματικά νομίζω ότι πολλοί δεν έχουν καταλάβει τι ακριβώς τρώνε, ή πώς θα μπορούσαν να φάνε κάτι καλύτερο. Πολλές παθήσεις, μάλιστα, του πεπτικού οφείλονται στα κρέατα και στα ζωικά πράγματα γενικά, και αρκετός κόσμος δεν το έχει καταλάβει. Επειδή, ξέρεις, αυτά «δεν μπορείς» να τα κόψεις γιατί είναι «απαραίτητα». Έλα, όμως, που δεν είναι...

Καταλήγοντας, θα επαναλάβω τα βασικά:

Οι χορτοφάγοι δεν είναι εναντίον σου· δεν τους πειράζει αν τρως κρέας. (Εκτός από κάποιους «ιδεολογικούς» χορτοφάγους.)

Ναι, μπορείς να ζήσεις κανονικότατα χωρίς να τρως καθόλου ζωικά πράγματα (ή υποκατάστατα ή φάρμακα).

Ο άνθρωπος δεν είναι εκ φύσεως σαρκοφάγος· μάλλον το αντίθετο.

 

 

Επίσης . . .

Βιβλιοκριτική: Swords and Deviltry· Swords Against Death, του Fritz Leiber


Έχω δύο ανθολογίες που περιλαμβάνουν, συνολικά, όλες τις ιστορίες του Fritz Leiber με τον Fafhrd και τον Gray Mouser. Παλιότερα, είχα διαβάσει μια ιστορία από τη δεύτερη ανθολογία· δεν θυμάμαι ποια ακριβώς, αλλά θυμάμαι ότι μου άρεσε. Τώρα, αποφάσισα να διαβάσω και τις δύο ανθολογίες, ξεκινώντας από την πρώτη, κανονικά.

Έχω ακούσει πολλά για τον Fritz Leiber, ειδικά για τις ιστορίες του με τον Fafhrd και τον Gray Mouser στην Lankhmar, και μάλιστα από διάφορους γνωστούς συγγραφείς (όπως Moorcock, για παράδειγμα). Οι περισσότεροι φαίνεται να τον θαυμάζουν: ίσως να τον θεωρούν και κάτι το ιδιαίτερο. Αυτό είχε δημιουργήσει μέσα στο μυαλό μου μια κάποια εντύπωση για τον Leiber η οποία δεν βγήκε πραγματική, δυστυχώς. Δεν απογοητεύτηκα ακριβώς από όσα που έχω διαβάσει ώς τώρα, αλλά δεν ήταν και εκείνο που περίμενα. Περίμενα κάτι που θα με συνεπάρει και θα με ξαφνιάσει όπως το Amber του Zelazny· όμως δεν είναι τέτοιο πράγμα. Όχι για εμένα, τουλάχιστον.

Μέχρι στιγμής έχω διαβάσει τα πρώτα δύο βιβλία – το Swords and Deviltry και το Swords Against Death – δηλαδή, τη μισή πρώτη ανθολογία. Αυτά τα δύο βιβλία, φυσικά, περιλαμβάνουν διάφορες ιστορίες, διάφορες περιπέτειες του Fafhrd και του Mouser. Μην ξεχνάτε ότι ο Leiber έγραφε για περιοδικά, οπότε υποχρεωτικά οι ιστορίες είναι μικρού μήκους η καθεμία· όμως είναι πολλές. Και εδώ δεν είναι τοποθετημένες με τη σειρά που τις έγραψε ο Leiber, αλλά με την ιστορική τους συνέχεια – έτσι όπως ο Leiber τις κατέταξε ύστερα από χρόνια. Οι ιστορίες, όμως, που είχε γράψει παλιότερα διαφέρουν αρκετά από τις νεότερες – και το καταλαβαίνεις εύκολα ότι γράφτηκαν πριν. Αυτές οι παλιότερες ιστορίες είναι απλές περιπέτειες όπου δυο τυχοδιωκτικοί ήρωες συναντούν κάτι παράξενα ή επικίνδυνο, ή και τα δύο μαζί, και κάπως το προσπερνάνε ή το κατατροπώνουν, και συνεχίζουν τον δρόμο τους, πηγαίνοντας σε άλλες περιπέτειες. Οι νεότερες ιστορίες μοιάζει να έχουν περισσότερο υπόβαθρο και να ασχολούνται πιο πολύ με τον κόσμο γύρω από τους ήρωές μας, καθώς και με το ποιοι πραγματικά είναι αυτοί, και τι θέλουν. Γενικά, είναι πιο γεμάτες, ας πούμε, από πληροφορίες. Οι δύο πρώτες ιστορίες, δε, στο Swords and Deviltry είναι ξεκάθαρα ιστορικό υπόβαθρο του Fafhrd και του Mouser· και είναι και οι δύο αρκετά καλές. Προσωπικά, προτιμώ αυτή του Mouser: είναι τρομερά διαβολική και ατμοσφαιρική. Αυτή του Fafhrd είναι... έτσι κι έτσι· και νομίζω ότι κάποιος θα μπορούσε να την ονομάσει ακόμα και «μισογύνικη» με όλες αυτές τις «καταπιεστικές γυναίκες-μάγισσες» της φυλής του Fafhrd· αλλά δεν πιστεύω ότι η πρόθεση του συγγραφέα ήταν τέτοια.

Το γεγονός, όμως, ότι μπλέκει ιστορίες που έγραψε παλιότερα με ιστορίες που έγραψε μετά δημιουργεί κάποια κενά, ίσως και κακώς εννοούμενες παραδοξότητες. Αν και καταφέρνει αρκετά καλά να συνδέσει μεταξύ τους όλες αυτές τις ιστορίες που έγραψε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, σου δίνεται η εντύπωση ότι μερικά πράγματα δεν δένουν ακριβώς. Και το πιο χτυπητό είναι ότι στην πρώτη ιστορία με τον Gray Mouser – αυτή την ιστορία που μου άρεσε πάρα πολύ – ο Mouser είναι μάγος, και κάνει μάλιστα κάποιες πολύ διαβολικές και ισχυρές μαγείες. Στις επόμενες ιστορίες, ωστόσο, δεν φαίνεται ο Mouser να έχει καμία μαγική γνώση! Πώς είναι δυνατόν αυτό; Εγώ περίμενα ότι κάπου και στις επόμενες περιπέτειες ο Mouser θα έκανε κάτι το μαγικό. Μετά από δύο ολόκληρα βιβλία, όμως, δεν έχει κάνει τίποτα...

[Συνέχισε να διαβάζεις]

 

Επιλογές Σεπτεμβρίου (22/9)


Η «σατανική» Σταχτοπούτα του Netflix — Έξι Μέρες στον Luna One — Solarpunk πραγματικότητα — Η «κοσμική αμνησία» των μαύρων τρυπών — Το κρυφό περιοδικό επιστημονικής φαντασίας — Ιστορίες με λυκανθρώπους (1828-1931) — Οι παράξενες ιστορίες του Bertram Atkey — Ιστορίες με τρολ — Professor H's Wayback Machine — Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων της επιστημονικής φαντασίας — Εικονογραφήσεις του Harry Clarke για τα παραμύθια του Hans Christian Andersen — Paul Vincent Woodroffe (1875–1954) — Ντοκιμαντέρ για την επιστημονική φαντασία και άλλα σχετικά — 10 B-movies επιστημονικής φαντασίας — Symphonie Fantastique — Ένα παλιό βιβλίο «μεταμορφώσεων» — Η τέχνη του Eugene Tssui — Zendik Farm Arts Commune — King Gizzard & The Lizard Wizard — και πολύ περισσότερα έρχονται στο LinX

 

Το Σκοτάδι Γελά — Το Κλεμμένο Βασίλειο, Τόμος 2


Έχοντας πάρει την πόλη της Όσβελακ από τα χέρια των ανθρώπων της Σφετερίστριας, ο Πρίγκιπας Κάλνεντουρ ωλ Κάρνελεκ, η Κόμισσα Χάνκαθιρ αλ Νασόλντουν, και οι σύντροφοί τους βλέπουν ξεκάθαρα ότι ο πόλεμός τους για την ανάκτηση του Βασιλείου τώρα αρχίζει – ένας πόλεμος άμεσα συνδεδεμένος με την ίδια τους την επιβίωση. Στρέφουν το βλέμμα τους προς τη Βορσίραθ, στις Κάτω Ακτές, και επιδιώκουν να επιστρατεύσουν συμμάχους προκειμένου να αντιμετωπίσουν την απειλή που αντιπροσωπεύει.

Ο Κάλνεντουρ ταξιδεύει με τον Έλκερθιν τον Θανατογέννητο για να συναντήσει ένα χαμένο παιδί του και για να τον βοηθήσει να συγκεντρώσει μαχητές από τους παρανόμους του Βασιλείου... ένας από τους οποίους αποδεικνύεται παλιός γνωστός του Πρίγκιπα και του δίνει κάποιες απαντήσεις για το αινιγματικό παρελθόν του.

Η Λοτρίνθα ωλ Νάλδεκερ, μαζί με τον Ραμάλθιν αλ Ένερκαβ και τη Σιράλια’χοκ ωλ Κίριβεμ, οδηγείται στη γενέτειρά της από τον Αρχικαλεστή του Πεπρωμένου και τους ακόλουθούς του, όπου κίνδυνος καραδοκεί για εκείνη πίσω από κάθε σκιά. Ο πραγματικός κίνδυνος, όμως, που πρέπει να φοβάται δεν είναι αυτός που νομίζει...

Και η Χάνκαθιρ αλ Νασόλντουν, η Κόμισσα των Σκιών, ερευνά το παρελθόν της Κομητείας της προκειμένου να ανακαλύψει τα μυστικά των Σκοτεινών Ακόλουθων: και καταλήγει σε μέρη που δεν φανταζόταν ότι μπορεί να υπήρχαν.

Ενώ ο Πρίγκιπας Κάλνεντουρ και οι σύμμαχοί του παλεύουν για την απελευθέρωση του Βασιλείου από τα δεσμά της Ζώθμαλιρ αλ Μακμάρνουν, πίσω από τον αγώνα τους μια δύναμη που έχει τραφεί από το μίσος και την απόγνωση απλώνεται σαν μόλυνση που αποσκοπεί να τους καταστρέψει όλους...

Κατεβάστε το